中阿含經

子、彼復迦旃、阿夷哆雞舍劍婆利。瞿曇！

我等作如是念：『此阿夷哆雞舍劍婆利不

為弟子所恭敬、尊重、供養、奉事，為弟子法

罵所罵，眾多弟子難師：此不可，此不相應，

此不等說已，便捨而去。』瞿曇！昔時阿夷哆雞

舍劍婆利數在弟子眾舉手大喚：『汝等

可住，無有人來問汝等事，人問我事，汝

等不能斷此事，我能斷此事。』而弟子於其

中間更論餘事，不待師說事訖。「瞿曇！我等

復作是念：『如是此阿夷哆雞舍劍婆利不

為弟子所恭敬、尊重、供養、奉事，為弟子法

罵所罵，眾多弟子難師：此不可，此不相應，此

不等說已，便捨而去。』「瞿曇！我等復作是念：

『此沙門瞿曇為弟子所恭敬、尊重、供養、奉事，

不為弟子法罵所罵，亦無弟子難師：此不

可，此不相應，此不等說已，便捨而去。』瞿曇！昔

時沙門瞿曇數在大眾，無量百千眾圍遶說

法，於其中有一人鼾眠作聲，又有一

人語彼人曰：『莫鼾眠作聲！汝不欲聞世

尊說微妙法，如甘露耶？』彼人即便默然無

聲。瞿曇！我等復作是念：『如是此沙門瞿

曇為弟子所恭敬、尊重、供養、奉事，不為弟

子法罵所罵，亦無弟子難師：此不可，此不相

應，此不等說已，便捨而去。』」世尊聞已，問異學

箭毛曰：「優陀夷！汝見我有幾法，令諸弟

子恭敬、尊重、供養、奉事我，常隨不離耶？」異學

箭毛答曰：「瞿曇！我見瞿曇有五法，令諸弟

子恭敬、尊重、供養、奉事，常隨不離。云何為

五？沙門瞿曇麤衣知足，稱說麤衣知足，若沙