中阿含經

樂，得第二禪成就遊，不共彼天戒等、心等、

見等也。彼離於喜欲，捨無求遊，正念正智

而身覺樂，謂聖所說聖所捨、念、樂住室，得第

三禪成就遊，不共彼天戒等、心等、見等也。

優陀夷！是謂世一向樂。」異學箭毛問曰：「瞿

曇！世中一向樂，唯極是耶？」世尊答曰：「世中一

向樂，不但極是也。優陀夷！更有一道跡一

向作世證。」異學箭毛問曰：「瞿曇！云何更有

一道跡一向作世證耶？」世尊答曰：「優陀夷！

比丘離欲、離惡不善之法，有覺、有觀，離生

喜、樂，得初禪成就遊，得共彼天戒等、心等、

見等也。彼覺、觀已息，內靖、一心，無覺、無觀，

定生喜、樂，得第二禪成就遊，得共彼天戒

等、心等、見等也。彼離於喜欲，捨無求遊，正

念正智而身覺樂，謂聖所說聖所捨、念、樂住

室，得第三禪成就遊，得共彼天戒等、心

等、見等也。優陀夷！是謂一道跡一向作世

證。」異學箭毛問曰：「瞿曇！沙門瞿曇弟子為此

世一向樂故，一道跡一向作世證故，從沙門

瞿曇學梵行耶？」世尊答曰：「優陀夷！我弟子

不為世一向樂故，亦不為一道跡一向作

世證故，從我學梵行也。優陀夷！更有最上、

最妙、最勝，為作證故，我弟子從我學梵行

也。」於是，彼大眾放高大音聲：「彼是最上、最妙、

最勝，為作證故，沙門瞿曇弟子從沙門瞿

曇學梵行也。」於是，異學箭毛勅己眾，令默

然已，白曰：「瞿曇！云何最上、最妙、最勝，為作

證故，沙門瞿曇弟子從沙門瞿曇學梵行

耶？」世尊答曰：「優陀夷！比丘者樂滅、苦滅，喜、憂