大方廣佛華嚴經

眾生中，為現其身，教化調伏？」時，財首菩薩以

頌答曰：

「此是樂寂滅，多聞者境界，

我為仁宣說，仁今應聽受。

分別觀內身，此中誰是我，

若能如是解，彼達我有無。

此身假安立，住處無方所，

諦了是身者，於中無所著。

於身善觀察，一切皆明見，

知法皆虛妄，不起心分別。

壽命因誰起，復因誰退滅，

猶如旋火輪，初後不可知。

智者能觀察，一切有無常，

諸法空無我，永離一切相。

眾報隨業生，如夢不真實，

念念常滅壞，如前後亦爾。

世間所見法，但以心為主，

隨解取眾相，顛倒不如實。

世間所言論，一切是分別，

未曾有一法，得入於法性。

能緣所緣力，種種法出生，

速滅不暫停，念念悉如是。」

爾時，文殊師利菩薩問寶首菩薩言：「佛子！一

切眾生，等有四大，無我、無我所。云何而有受

苦、受樂，端正、醜陋，內好、外好，少受、多受，或

受現報，或受後報？然法界中，無美、無惡。」時，寶

首菩薩以頌答曰：

「隨其所行業，如是果報生，

作者無所有，諸佛之所說。