大方廣佛華嚴經

於法不修行，多聞亦如是。

如盲繢眾像，示彼不自見，

於法不修行，多聞亦如是。

譬如海船師，而於海中死，

於法不修行，多聞亦如是。

如在四衢道，廣說眾好事，

內自無實德，不行亦如是。」

爾時，文殊師利菩薩問智首菩薩言：「佛子！於

佛法中，智為上首。如來何故，或為眾生讚歎

布施，或讚持戒，或讚堪忍，或讚精進，或讚禪

定，或讚智慧，或復讚歎慈、悲、喜、捨？而終無有

唯以一法，而得出離成阿耨多羅三藐三菩

提者。」時，智首菩薩以頌答曰：

「佛子甚希有，能知眾生心，

如仁所問義，諦聽我今說。

過去未來世，現在諸導師，

無有說一法，而得於道者。

佛知眾生心，性分各不同，

隨其所應度，如是而說法。

慳者為讚施，毀禁者讚戒，

多瞋為讚忍，好懈讚精進。

亂意讚禪定，愚癡讚智慧，

不仁讚慈愍，怒害讚大悲。

憂慼為讚喜，曲心讚歎捨，

如是次第修，漸具諸佛法。

如先立基堵，而後造宮室，

施戒亦復然，菩薩眾行本。

譬如建城廓，為護諸人眾，

忍進亦如是，防護諸菩薩。