大方廣佛華嚴經

提心，求一切智。此菩薩緣十種難得法而發

於心。何者為十？所謂：是處非處智、善惡業報

智、諸根勝劣智、種種解差別智、種種界差別

智、一切至處道智、諸禪解脫三昧智、宿命無

礙智、天眼無礙智、三世漏普盡智。是為十。

佛子！此菩薩應勸學十法。何者為十？所謂：

勤供養佛、樂住生死、主導世間令除惡業、以

勝妙法常行教誨、歎無上法、學佛功德、生諸

佛前恒蒙攝受、方便演說寂靜三昧、讚歎遠

離生死輪迴、為苦眾生作歸依處。何以故？欲

令菩薩於佛法中心轉增廣；有所聞法，即自

開解，不由他教故。

「佛子！云何為菩薩治地住？此菩薩於諸眾生

發十種心。何者為十？所謂：利益心、大悲心、

安樂心、安住心、憐愍心、攝受心、守護心、同

己心、師心、導師心。是為十。佛子！此菩薩應

勸學十法。何者為十？所謂：誦習多聞、虛閑寂

靜、近善知識、發言和悅、語必知時、心無怯

怖、了達於義、如法修行、遠離愚迷、安住不

動。何以故？欲令菩薩於諸眾生增長大悲；

有所聞法，即自開解，不由他教故。

「佛子！云何為菩薩修行住？此菩薩以十種行

觀一切法。何等為十？所謂：觀一切法無常、一

切法苦、一切法空、一切法無我、一切法無作、

一切法無味、一切法不如名、一切法無處所、

一切法離分別、一切法無堅實。是為十。佛

子！此菩薩應勸學十法。何者為十？所謂：觀

察眾生界、法界、世界，觀察地界、水界、火界、

風界，觀察欲界、色界、無色界。何以故？欲令