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一切法善能出離;有所聞法,即自開解,不由
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他教故。
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「佛子!云何為菩薩童真住?此菩薩住十種
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業。何者為十?所謂:身行無失,語行無失,
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意行無失,隨意受生,知眾生種種欲,知眾生
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種種解,知眾生種種界,知眾生種種業,知世
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界成壞,神足自在、所行無礙。是為十。佛子!
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此菩薩應勸學十種法。何者為十?所謂:知一
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切佛剎、動一切佛剎、持一切佛剎、觀一切佛
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剎、詣一切佛剎、遊行無數世界、領受無數
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佛法、現變化自在身、出廣大遍滿音、一剎那
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中承事供養無數諸佛。何以故?欲令增進,於
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一切法能得善巧;有所聞法,即自開解,不由
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他教故。
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「佛子!云何為菩薩王子住?此菩薩善知十
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種法。何者為十?所謂:善知諸眾生受生、善知
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諸煩惱現起、善知習氣相續、善知所行方
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便、善知無量法、善解諸威儀、善知世界差別、
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善知前際後際事、善知演說世諦、善知演說
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第一義諦。是為十。佛子!此菩薩應勸學十種
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法。何者為十?所謂:法王處善巧、法王處軌
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度、法王處宮殿、法王處趣入、法王處觀察、法
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王灌頂、法王力持、法王無畏、法王宴寢、法王
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讚歎。何以故?欲令增進,心無障礙;有所聞
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法,即自開解,不由他教故。
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「佛子!云何為菩薩灌頂住?此菩薩得成就
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十種智。何者為十?所謂:震動無數世界、照
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耀無數世界、住持無數世界、往詣無數世
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界、嚴淨無數世界、開示無數眾生、觀察無
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