大方廣佛華嚴經

就普饒益戒、不受戒、不住戒、無悔恨戒、無

違諍戒、不損惱戒、無雜穢戒、無貪求戒、無過

失戒、無毀犯戒。云何為普饒益戒？此菩薩受

持淨戒，本為利益一切眾生。云何為不受戒？

此菩薩不受行外道諸所有戒，但性自精進，

奉持三世諸佛如來平等淨戒。云何為不

住戒？此菩薩受持戒時，心不住欲界、不住色

界、不住無色界。何以故？不求生彼，而持戒

故。云何為無悔恨戒？此菩薩恒得安住

無悔恨心。何以故？不作重罪，不行諂詐，不破

淨戒故。云何為無違諍戒？此菩薩不非先

制，不更造立；心常隨順，向涅槃戒，具足受

持，無所毀犯；不以持戒，惱他眾生，令其生

苦，但願一切心常歡喜而持於戒。云何為

不惱害戒？此菩薩不因於戒，學諸呪術，造作

方藥，惱害眾生，但為救護一切眾生而持

於戒。云何為不雜戒？此菩薩不著邊見，不

持雜戒，但觀緣起持出離戒。云何為無貪求

戒？此菩薩不現異相，彰己有德，但為滿足出

離法故而持於戒。云何為無過失戒？此菩

薩不自貢高，言我持戒；見破戒人亦不輕毀，

令他愧恥；但一其心而持於戒。云何為無毀

犯戒？此菩薩永斷殺、盜、邪婬、妄語、兩舌、惡

口，及無義語、貪、瞋、邪見，具足受持十種善業。

菩薩持此無犯戒時，作是念言：『一切眾生

毀犯淨戒，皆由顛倒；唯佛世尊能知眾生

以何因緣而生顛倒，毀犯淨戒。我當成就

無上菩提，廣為眾生說真實法，令離顛倒。』

是名：菩薩摩訶薩第二戒藏。