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王當知!我今衰老,身嬰重疾,煢獨羸頓,死將
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不久;若得王身手足、血肉、頭目、骨髓,我之
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身命必冀存活。唯願大王莫更籌量,有所
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顧惜;但見慈念,以施於我!』爾時,菩薩作是念
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言:『今我此身,後必當死,無一利益;宜時疾
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捨,以濟眾生。』念已施之,心無所悔。是名:內
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施。云何為菩薩外施?佛子!此菩薩年盛色
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美,眾相具足,名華、上服而以嚴身;始受灌
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頂,轉輪王位,七寶具足,王四天下。時,或有
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人來白王言:『我今貧窶,眾苦逼迫。唯願仁
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慈,特垂矜念,捨此王位以贍於我;我當統
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領,受王福樂!』爾時,菩薩作是念言:『一切榮
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盛必當衰歇,於衰歇時,不能復更饒益眾
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生。我今宜應隨彼所求,充滿其意。』作是念已,
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即便施之而無所悔。是名:外施。云何為菩
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薩內外施?佛子!此菩薩如上所說,處輪王
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位,七寶具足,王四天下。時,或有人而來白
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言:『此轉輪位,王處已久,我未曾得。唯願大
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王捨之與我,并及王身,為我臣僕!』爾時,菩
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薩作是念言:『我身財寶及以王位,悉是無
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常、敗壞之法。我今盛壯,富有天下;乞者現
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前,當以不堅而求堅法。』作是念已,即便施
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之,乃至以身恭勤作役,心無所悔。是名:內
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外施。云何為菩薩一切施?佛子!此菩薩亦如
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上說,處輪王位,七寶具足,王四天下。時,有
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無量貧窮之人來詣其前,而作是言:『大王
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名稱周聞十方,我等欽風故來至此。吾曹
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今者各有所求,願普垂慈,令得滿足!』時,諸
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貧人從彼大王,或乞國土,或乞妻子,或乞
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