大方廣佛華嚴經

其實性，廣為宣說。為說何等？說諸法不可

壞。何等法不可壞？色不可壞，受、想、行、識不

可壞，無明不可壞，聲聞法、獨覺法、菩薩法不

可壞。何以故？一切法無作、無作者、無言說、無

處所、不生、不起、不與、不取、無動轉、無作用。菩

薩成就如是等無量慧藏，以少方便，了一切

法，自然明達，不由他悟。此慧無盡藏有十種

不可盡故，說為無盡。何等為十？所謂：多聞善

巧不可盡故，親近善知識不可盡故，善分別

句義不可盡故，入深法界不可盡故，以一味

智莊嚴不可盡故，集一切福德心無疲倦不

可盡故，入一切陀羅尼門不可盡故，能分別

一切眾生語言音聲不可盡故，能斷一切眾

生疑惑不可盡故，為一切眾生現一切佛神

力教化調伏令修行不斷不可盡故；是為十。

是為菩薩摩訶薩第七慧藏。住此藏者，得無

盡智慧，普能開悟一切眾生。

「佛子！何等為菩薩摩訶薩念藏？此菩薩捨

離癡惑，得具足念，憶念過去一生、二生，乃至

十生、百生、千生、百千生、無量百千生，成劫、壞

劫、成壞劫、非一成劫、非一壞劫、非一成壞劫，

百劫、千劫、百千億那由他，乃至無數、無量、無

邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不

可說、不可說不可說劫；念一佛名號，乃

至不可說不可說佛名號；念一佛出世說授

記，乃至不可說不可說佛出世說授記；念

一佛出世說修多羅，乃至不可說不可說

佛出世說修多羅；如修多羅，祇夜、授記、伽

他、尼陀那、優陀那、本事、本生、方廣、未曾