大方廣佛華嚴經

演。是名：現在施。云何為菩薩究竟施？佛子！此

菩薩，假使有無量眾生或有無眼、或有無耳、

或無鼻舌及以手足，來至其所，告菩薩言：『我

身薄祜，諸根殘缺。唯願仁慈，以善方便，捨

己所有，令我具足。』菩薩聞之，即便施與；假使

由此，經阿僧祇劫，諸根不具，亦不心生一念

悔惜。但自觀身，從初入胎，不淨微形，胞段諸

根，生老病死；又觀此身，無有真實，無有慚

愧，非賢聖物，臭穢不潔，骨節相持，血肉所

塗，九孔常流，人所惡賤。作是觀已，不生一

念愛著之心。復作是念：『此身危脆，無有堅固。

我今云何而生戀著？應以施彼，充滿其願。如

我所作，以此開導一切眾生，令於身心不生

貪愛，悉得成就清淨智身。』是名：究竟施。是為

菩薩摩訶薩第六施藏。

「佛子！何等為菩薩摩訶薩慧藏？此菩薩於色

如實知，色集如實知，色滅如實知，色滅道

如實知；於受、想、行、識如實知，受、想、行、識集如

實知，受、想、行、識滅如實知，受、想、行、識滅道如

實知；於無明如實知，無明集如實知，無明滅

如實知，無明滅道如實知；於愛如實知，愛

集如實知，愛滅如實知，愛滅道如實知；於聲

聞如實知，聲聞法如實知，聲聞集如實知，

聲聞涅槃如實知；於獨覺如實知，獨覺法如

實知，獨覺集如實知，獨覺涅槃如實知；於菩

薩如實知，菩薩法如實知，菩薩集如實知，

菩薩涅槃如實知。云何知？知從業報諸行因

緣之所造作，一切虛假，空無有實，非我非

堅固，無有少法可得成立。欲令眾生知