大方廣佛華嚴經

壞身，無能傷害；願一切眾生得如變化身，普

現世間無有盡極；願一切眾生得可愛樂身，

淨妙堅固；願一切眾生得法界生身，同於如

來無所依止；願一切眾生得如妙寶光明之

身，一切世人無能映蔽；願一切眾生得智藏

身，於不死界而得自在；願一切眾生得寶海

身，見皆獲益，無空過者；願一切眾生得虛空

身，世間惱患無能染著。』是為菩薩摩訶薩施

身血時，以大乘心、清淨心、廣大心、欣悅心、慶幸

心、歡喜心、增上心、安樂心、無濁心善根迴向。

「佛子！菩薩摩訶薩見有乞求其身髓肉，歡喜

軟語，謂乞者言：『我身髓肉，隨意取用。』如饒益

菩薩、一切施王菩薩，及餘無量諸菩薩等。於

諸趣中種種生處，以其髓肉施乞者時，歡喜

廣大，施心增長；同諸菩薩修習善根，離世塵

垢，得深志樂；以身普施，心無有盡；具足無量

廣大善根，攝受一切妙功德寶，如菩薩法受

行無厭；心常愛樂布施功德，一切周給，心無

有悔；審觀諸法從緣無體，不貪施業及業果

報；隨所會遇，平等施與。佛子！菩薩摩訶薩

如是施時，一切諸佛皆悉現前，想之如父得

護念故；一切眾生皆悉現前，普令安住清淨

法故；一切世界皆悉現前，嚴淨一切佛國

土故；一切眾生皆悉現前，以大悲心普救護

故；一切佛道皆悉現前，樂觀如來十種力

故；去、來、現在一切菩薩皆悉現前，同共圓滿

諸善根故；一切無畏皆悉現前，能作最上師

子吼故；一切三世皆悉現前，得平等智，普觀

察故；一切世間皆悉現前，發廣大願，盡未來