漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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眾生久遠始安樂,大悲音聲久乃聞。

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功德彼岸皆已到,憍慢黑闇皆已滅,

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最極清淨如虛空,不染世法猶蓮華。

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大牟尼尊現於世,譬如須彌出巨海,

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供養能盡一切苦,供養必得諸佛智;

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此應供處供無等,是故歡心供養佛。」

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如是無量諸天女,發此言辭稱讚已,

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一切恭敬喜充滿,瞻仰如來默然住。

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是時大士解脫月,復請無畏金剛藏:

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「第五地中諸行相,唯願佛子為宣說!」

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爾時,金剛藏菩薩告解脫月菩薩言:「佛子!菩

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薩摩訶薩第四地所行道善圓滿已,欲入第

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五難勝地,當以十種平等清淨心趣入。何等

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為十?所謂:於過去佛法平等清淨心、未來佛

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法平等清淨心、現在佛法平等清淨心、戒平

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等清淨心、心平等清淨心、除見疑悔平等清

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淨心、道非道智平等清淨心、修行智見平等

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清淨心、於一切菩提分法上上觀察平等清

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淨心、教化一切眾生平等清淨心。菩薩摩訶

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薩以此十種平等清淨心,得入菩薩第五地。

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「佛子!菩薩摩訶薩住此第五地已,以善修菩

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提分法故,善淨深心故,復轉求上勝道故,隨

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順真如故,願力所持故,於一切眾生慈愍不

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捨故,積集福智助道故,精勤修習不息故,出

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生善巧方便故,觀察照明上上地故,受如來

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護念故,念智力所持故,得不退轉心。「佛子!此

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菩薩摩訶薩如實知此是苦聖諦、此是苦集

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聖諦、此是苦滅聖諦、此是苦滅道聖諦,善知

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俗諦,善知第一義諦,善知相諦,善知差別諦,

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