漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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千億那由他劫,所有善根轉更明淨。佛子!譬

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如真金,以硨磲磨瑩,轉更明淨;此地菩薩所

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有善根亦復如是,以方便慧思惟觀察,轉更

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明淨。佛子!菩薩住此難勝地,以方便智成就

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功德,下地善根所不能及。佛子!如日月星

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宿、宮殿光明,風力所持,不可沮壞,亦非餘風

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所能傾動;此地菩薩所有善根亦復如是,以

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方便智隨逐觀察,不可沮壞,亦非一切聲聞、

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獨覺世間善根所能傾動。此菩薩,十波羅蜜

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中,禪波羅蜜偏多;餘非不修,但隨力隨分。「佛

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子!是名:略說菩薩摩訶薩第五難勝地。菩薩

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住此地,多作兜率陀天王,於諸眾生所作自

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在,摧伏一切外道邪見,能令眾生住實諦中。

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布施、愛語、利行、同事——如是一切諸所作業,皆

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不離念佛,不離念法,不離念僧,乃至不離念

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具足一切種、一切智智。復作是念:『我當於眾

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生中為首、為勝、為殊勝、為妙、為微妙、為上、為

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無上,乃至為一切智智依止者。』此菩薩若發

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勤精進,於一念頃,得千億三昧,見千億佛,知

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千億佛神力,能動千億佛世界,乃至示現千

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億身,一一身示千億菩薩以為眷屬;若以菩

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薩殊勝願力自在示現,過於此數,百劫、千劫

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乃至百千億那由他劫不能數知。」爾時,金剛

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藏菩薩欲重宣其義而說頌曰:

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「菩薩四地已清淨,思惟三世佛平等,

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戒心除疑道非道,如是觀察入五地。

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念處為弓根利箭,正勤為馬神足車,

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五力堅鎧破怨敵,勇健不退入五地。

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慚愧為衣覺分鬘,淨戒為香禪塗香,

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