大方廣佛華嚴經

善知成立諦，善知事諦，善知生諦，善知盡無

生諦，善知入道智諦，善知一切菩薩地次第

成就諦，乃至善知如來智成就諦。此菩薩隨

眾生心樂令歡喜故，知俗諦；通達一實相故，

知第一義諦；覺法自相、共相故，知相諦；了諸

法分位差別故，知差別諦；善分別蘊、界、處故，

知成立諦；覺身心苦惱故，知事諦；覺諸趣生

相續故，知生諦；一切熱惱畢竟滅故，知盡無

生智諦；出生無二故，知入道智諦；正覺一切

行相故，善知一切菩薩地次第相續成就，乃

至如來智成就諦。以信解智力知，非以究竟

智力知。「佛子！此菩薩摩訶薩得如是諸諦

智已，如實知一切有為法虛妄、詐偽、誑惑愚

夫。菩薩爾時，於諸眾生轉增大悲，生大慈光

明。佛子！此菩薩摩訶薩得如是智力，不捨一

切眾生，常求佛智，如實觀一切有為行前

際、後際。知從前際無明、有愛，故生生死流轉，

於諸蘊宅不能動出，增長苦聚；無我、無壽者、

無養育者、無更數取後趣身者，離我、我所。如

前際，後際亦如是，皆無所有。虛妄、貪著，斷盡

出離；若有若無，皆如實知。佛子！此菩薩摩訶

薩復作是念：『此諸凡夫愚癡無智，甚為可

愍。有無數身已滅、今滅、當滅，如是盡滅，不

能於身而生厭想，轉更增長機關苦事，隨生

死流不能還返，於諸蘊宅不求出離，不知憂

畏四大毒蛇，不能拔出諸慢見箭，不能息滅

貪、恚、癡火，不能破壞無明黑暗，不能乾竭愛

欲大海，不求十力大聖導師；入魔意稠林，於

生死海中，為覺觀波濤之所漂溺。』佛子！此菩