大方廣佛華嚴經

等眾生，皆自謂為有大智力。』如是知已，熙怡

微笑心自誓。菩薩爾時觀諸眾生，久種善根，

今皆退沒；如是知已，熙怡微笑心自誓。菩薩

觀見世間種子，所種雖少，獲果甚多；如是知

已，熙怡微笑心自誓。菩薩觀見一切眾生，蒙

佛所教，必得利益；如是知已，熙怡微笑心自

誓。菩薩觀見過去世中同行菩薩，染著餘事，

不得佛法廣大功德；如是知已，熙怡微笑心

自誓。菩薩觀見過去世中同共集會諸天人

等，至今猶在凡夫之地，不能捨離，亦不疲厭；

如是知已，熙怡微笑心自誓。菩薩爾時，為一

切如來光明所觸，倍加欣慰，熙怡微笑心自

誓。是為十。佛子！菩薩為調伏眾生故，如是示

現。「佛子！菩薩摩訶薩以十事故，示行七步。

何等為十？所謂：現菩薩力故，示行七步；現施

七財故，示行七步；滿地神願故，示行七步；現

超三界相故，示行七步；現菩薩最勝行超過

象王、牛王、師子王行故，示行七步；現金剛地

相故，示行七步；現欲與眾生勇猛力故，示行

七步；現修行七覺寶故，示行七步；現所得法

不由他教故，示行七步；現於世間最勝無比

故，示行七步。是為十。佛子！菩薩為調伏眾生

故，如是示現。「佛子！菩薩摩訶薩以十事故，

現處童子地。何等為十？所謂：為現通達一切

世間文字、算計、圖書、印璽種種業故，處童子

地；為現通達一切世間象馬、車乘、弧矢、劍戟

種種業故，處童子地；為現通達一切世間文

筆、談論、博弈、嬉戲種種事故，處童子地；為現

遠離身、語、意業諸過失故，處童子地；為現入