大方廣佛華嚴經

第十未曾有事。佛子！是為菩薩摩訶薩坐道

場時，十種奇特未曾有事。「佛子！菩薩摩訶薩

坐道場時，觀十種義故，示現降魔。何等為十？

所謂：為濁世眾生樂於鬪戰，欲顯菩薩威德

力故，示現降魔；為諸天、世人有懷疑者，斷彼

疑故，示現降魔；為教化調伏諸魔軍故，示現

降魔；為欲令諸天、世人樂軍陣者，咸來聚觀，

心調伏故，示現降魔；為顯示菩薩所有威力

世無能敵故，示現降魔；為欲發起一切眾生

勇猛力故，示現降魔；為哀愍末世諸眾生故，

示現降魔；為欲顯示乃至道場猶有魔軍而

來觸惱，此後乃得超魔境界故，示現降魔；為

顯煩惱業用羸劣，大慈善根勢力強盛故，示

現降魔；為欲隨順濁惡世界所行法故，示現

降魔。是為十。「佛子！菩薩摩訶薩有十種成如

來力。何等為十？所謂：超過一切眾魔煩惱業

故，成如來力；具足一切菩薩行，遊戲一切菩

薩三昧門故，成如來力；具足一切菩薩廣大

禪定故，成如來力；圓滿一切白淨助道法故，

成如來力；得一切法智慧光明，善思惟分別

故，成如來力；其身周遍一切世界故，成如來

力；所出言音悉與一切眾生心等故，成如來

力；能以神力加持一切故，成如來力；與三世

諸佛身、語、意業等無有異，於一念中了三世

法故，成如來力；得善覺智三昧，具如來十力，

所謂：是處非處智力乃至漏盡智力故，成如

來力。是為十。若諸菩薩具此十力，則名：如來、

應、正等覺。「佛子！如來、應、正等覺轉大法輪有

十種事。何等為十？一者，具足清淨四無畏智；