大方廣佛華嚴經

金剛所成；坐道場時，普觀一切諸佛如來

師子之座；坐道場時，心如虛空，無所分別；坐

道場時，隨其所應，現身威儀；坐道場時，隨順

安住金剛三昧；坐道場時，受一切如來神力

所持清淨妙處；坐道場時，自善根力悉能加

被一切眾生。是為十。「佛子！菩薩摩訶薩坐道

場時，有十種奇特未曾有事。何等為十？佛子！

菩薩摩訶薩坐道場時，十方世界一切如來

皆現其前，咸舉右手而稱讚言：『善哉善哉！無

上導師！』是為第一未曾有事。菩薩摩訶薩坐

道場時，一切如來皆悉護念，與其威力，是為

第二未曾有事。菩薩摩訶薩坐道場時，宿世

同行諸菩薩眾悉來圍遶，以種種莊嚴具恭

敬供養，是為第三未曾有事。菩薩摩訶薩坐

道場時，一切世界草木、叢林諸無情物，皆曲

身低影，歸向道場，是為第四未曾有事。菩薩

摩訶薩坐道場時，入三昧，名：觀察法界，此三

昧力能令菩薩一切諸行悉得圓滿，是為第

五未曾有事。菩薩摩訶薩坐道場時，得陀羅

尼，名：最上離垢妙光海藏，能受一切諸佛如

來大雲法雨，是為第六未曾有事。菩薩摩訶

薩坐道場時，以威德力興上妙供具，遍一切

世界供養諸佛，是為第七未曾有事。菩薩摩

訶薩坐道場時，住最勝智，悉現了知一切眾

生諸根意行，是為第八未曾有事。菩薩摩訶

薩坐道場時，入三昧，名：善覺，此三昧力能

令其身充滿三世盡虛空界一切世界，是為

第九未曾有事。菩薩摩訶薩坐道場時，得離

垢光明無礙大智，令其身業普入三世，是為