大般涅槃經

周匝遍滿十二由旬。為佛及僧敷置七寶師

子之座，其座高大如須彌山，是諸座上皆有

寶帳，垂諸瓔珞。諸娑羅樹，悉懸種種微妙幡

蓋，種種好香以塗樹身，種種名花以散樹間。

諸優婆塞各作是念：「一切眾生若有所乏，須

食與食、須飲與飲、須頭與頭、須目與目，隨諸

眾生所須之物，皆悉給與。」作是施時，離欲瞋

恚、穢濁毒心，無餘思惟求世福樂，唯期無上

清淨菩提。是優婆塞等，皆已安住於菩薩道，

復作是念：「如來今者受我食已，當入涅槃。」作

是念已，身毛皆竪，遍體血現如波羅奢花，涕

泣盈目生大苦惱，各各齎持供養之具，載以

寶車、香木、幢幡、寶蓋、飲食，疾至佛所稽首佛

足，以其所持供養之具，供養如來，遶百千匝，

舉聲號泣，哀動天地，搥胸大叫，淚下如雨，復

相謂言：「苦哉，仁者！世間空虛，世間空虛。」便

自舉身，投如來前，而白佛言：「唯願如來，哀受

我等最後供養。」世尊知時默然不受。如是三

請，悉皆不許。諸優婆塞不果所願，心懷悲惱，

默然而住。猶如慈父唯有一子，卒病喪亡，送

其屍骸置於塚間，歸還悵悢，愁憂苦惱。諸

優婆塞憂愁苦惱亦復如是，以諸供具安置

一處，却在一面，默然而坐。

爾時復有三恒河沙諸優婆夷，受持五戒，威

儀具足。其名曰：壽德優婆夷、德鬘優婆夷、毘

舍佉優婆夷等八萬四千，而為上首。悉能堪

任護持正法，為度無量百千眾生故，現女身

呵責家法。自觀己身如四毒蛇，是身常為無

量諸虫之所唼食，是身臭穢、貪欲、獄縛，是身