大般涅槃經

大般涅槃經卷第十

北涼天竺三藏曇無讖譯

如來性品第四之七

爾時文殊師利白佛言：「世尊！今此純陀猶

有疑心，唯願如來，重為分別，令得除斷。」佛言：

「善男子！云何疑心？汝當說之，當為除斷。」文

殊師利言：「純陀心疑如來常住。以得知見佛

性力故，若見佛性而為常者，本未見時，應是

無常。若本無常，後亦應爾。何以故？如世間

物，本無今有，已有還無，如是等物悉是無常，

以是義故，諸佛、菩薩、聲聞、緣覺無有差別。」爾

時世尊即說偈言：

「本有今無，本無今有。三世有法，

無有是處。

「善男子，以是義故，諸佛、菩薩、聲聞、緣覺，亦有

差別，亦無差別。」文殊師利讚言：「善哉，誠如聖

教，我今始解諸佛、菩薩、聲聞、緣覺，亦有差別，

亦無差別。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！如來所

說，諸佛、菩薩、聲聞、緣覺，性無差別。唯願如來

分別廣說，利益安樂一切眾生。」佛言：「善男子！

諦聽，諦聽，當為汝說。善男子！譬如長者，若長

者子，多畜乳牛，有種種色，常令一人守護將

養。是人有時為祠祀故，盡搆諸牛著一器中，

見其乳色同一白色，尋便驚怪，牛色各異，其

乳云何皆同一色？是人思惟：『如此一切，皆是

眾生業報因緣令乳色一。』善男子！聲聞、緣覺、

菩薩亦爾，同一佛性猶如彼乳。所以者何？同