大般涅槃經

3大般涅槃經卷第二十三

北涼天竺三藏曇無讖譯

光明遍照高貴德王菩薩品第十之三

「復次善男子！一切凡夫雖善護身，心猶故生

於三種惡覺，以是因緣，雖斷煩惱，得生非想

非非想處，猶故還墮三惡道中。善男子！譬如

有人渡於大海，垂至彼岸，沒水而死。凡夫之

人亦復如是，垂盡三有，還墮三塗。何以故？無

善覺故。何等善覺？所謂六念處。凡夫之人善

心羸劣，不善熾盛，善心羸故慧心薄少，慧心

薄故增長諸漏。菩薩摩訶薩慧眼清淨見三

覺過，知是三覺有種種患，常與眾生作三乘

怨。三覺因緣，乃令無量凡夫眾生不見佛性，

無量劫中生顛倒心，謂佛世尊，無常樂我，唯

有一淨，如來畢竟入於涅槃。一切眾生無常、

無樂、無我、無淨，顛倒心故，言有常樂我淨。實

無三乘，顛倒心故言有三乘，一實之道真實

不虛，顛倒心故言無一實。是三惡覺常為諸

佛及諸菩薩之所呵責，是三惡覺常害於我、

或亦害他。有是三覺，一切諸惡常來隨從，是

三覺者即是三縛，連綴眾生無邊生死。菩薩

摩訶薩常作如是觀察三覺。菩薩或時有因

緣故，應生欲覺默然不受，譬如端正淨潔之

人，不受一切糞穢不淨；如熱鐵丸，人無受者；

如婆羅門性，不受牛肉；如飽滿人，不受惡食；

如轉輪王，不與一切旃陀羅等同坐一床。菩