長阿含經

果，第二、第三、第四沙門果，外道異眾無沙門

果。」爾時，世尊為須跋而說頌曰：

「我年二十九，出家求善道；

須跋我成佛，今已五十年。

戒定智慧行，獨處而思惟；

今說法之要，此外無沙門。」

佛告須跋：「若諸比丘皆能自攝者，則此世間

羅漢不空。」是時，須跋白阿難言：「諸有從沙

門瞿曇已行梵行，今行、當行者，為得大利。

阿難！汝於如來所修行梵行，亦得大利，我

得面覲如來，諮問所疑，亦得大利。今者，如

來則為以弟子莂而別我已。」即白佛言：

「我今寧得於如來法中出家受具戒不？」佛

告須跋：「若有異學梵志於我法中修梵行

者，當試四月，觀其人行，察其志性，具諸

威儀無漏失者，則於我法得受具戒。須

跋！當知在人行耳。」須跋復白言：「外道異學

於佛法中當試四月，觀其人行，察其志

性，具諸威儀無漏失者，乃得具戒。今我能

於佛正法中四歲使役，具諸威儀，無有漏

失，乃受具戒。」佛告須跋：「我先已說在人行

耳。」於是，須跋即於其夜，出家受戒，淨修梵

行，於現法中，自身作證：生死已盡，梵行已立，

所作已辦，得如實智，更不受有。時，夜未久，

即成羅漢，是為如來最後弟子，便先滅度而

佛後焉。是時，阿難在佛後立，撫牀悲泣，不

能自勝，歔欷而言：「如來滅度，何其駛哉！世尊

滅度，何其疾哉！大法淪曀，何其速哉！群生長

衰，世間眼滅，所以者何？我蒙佛恩，得在學