大般若波羅蜜多經

障無礙。「舍利子！是菩薩摩訶薩雖具如是天

耳作用，而於其中不自高舉，不著天耳智證

通性，不著天耳智證通事，不著能得如是天

耳智證通者，於著不著俱無所著。何以故？舍

利子！是菩薩摩訶薩達一切法自性空故、自

性離故、自性本來不可得故。舍利子！是菩薩

摩訶薩不作是念：『我今引發天耳智通，為

自娛樂為娛樂他，唯除為得一切智智。』舍利

子！是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時

所引發天耳智證通波羅蜜多。」

爾時，舍利子復白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時所引發他心智證

通波羅蜜多？」佛告具壽舍利子言：「舍利子！有

菩薩摩訶薩他心智證通，能如實知十方各

如殑伽沙界他有情類心、心所法，所謂遍知

他有情類，若有貪心如實知有貪心，若離貪

心如實知離貪心；若有瞋心如實知有瞋心，

若離瞋心如實知離瞋心；若有癡心如實知

有癡心，若離癡心如實知離癡心；若有愛心

如實知有愛心，若離愛心如實知離愛心；若

有取心如實知有取心，若離取心如實知離

取心；若聚心如實知聚心，若散心如實知散

心；若小心如實知小心，若大心如實知大心；

若舉心如實知舉心，若下心如實知下心；若

寂靜心如實知寂靜心，若不寂靜心如實知

不寂靜心；若掉心如實知掉心，若不掉心如

實知不掉心；若定心如實知定心，若不定心

如實知不定心；若解脫心如實知解脫心，若

不解脫心如實知不解脫心；若有漏心如實