大般若波羅蜜多經

若、無愚癡，唯假施設故。是菩薩摩訶薩不著

趣入、不著不趣入，不著已度、不著非已度，不

著布施、不著慳貪，不著淨戒、不著犯戒，不著

安忍、不著忿恚，不著精進、不著懈怠，不著靜

慮、不著散亂，不著般若、不著愚癡。「舍利子！是

菩薩摩訶薩當於爾時，亦不著布施者、不著

慳貪者，不著淨戒者、不著犯戒者，不著安忍

者、不著忿恚者，不著精進者、不著懈怠者，不

著靜慮者、不著散亂者，不著般若者、不著愚

癡者。舍利子！是菩薩摩訶薩當於爾時，於著

不著亦無所著。何以故？舍利子！是菩薩摩訶

薩達一切法畢竟空故。舍利子！是菩薩摩訶

薩當於爾時，不著毀罵、不著讚歎，不著損害、

不著饒益，不著輕慢、不著恭敬。何以故？舍利

子！是菩薩摩訶薩達一切法畢竟不生，無生

法中，無有毀罵、讚歎法故，無有損害、饒益法

故，無有輕慢、恭敬法故。舍利子！是菩薩摩訶

薩當於爾時，不著毀罵者、不著讚歎者，不著

損害者、不著饒益者，不著輕慢者、不著恭敬

者。何以故？舍利子！是菩薩摩訶薩達一切法

皆本性空，本性空中，無有毀罵、讚歎者故，無

有損害、饒益者故，無有輕慢、恭敬者故。舍利

子！是菩薩摩訶薩當於爾時，於著不著亦無

所著。何以故？舍利子！是菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多，永斷一切著不著故。「如是，舍利

子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，所

獲功德最上最妙不可思議，一切聲聞及諸

獨覺皆所非有。舍利子！此菩薩摩訶薩如是

功德既圓滿已，復以殊勝布施、愛語、利行、同