大般若波羅蜜多經

著天眼智證通性，不著天眼智證通事，不著

能得如是天眼智證通者，於著不著俱無所

著。何以故？舍利子！是菩薩摩訶薩達一切

法自性空故、自性離故、自性本來不可得故。

舍利子！是菩薩摩訶薩不作是念：『我今引發

天眼智通，為自娛樂為娛樂他，唯除為得

一切智智。』舍利子！是為菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時所引發天眼智證通波羅蜜

多。」

爾時，舍利子復白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時所引發漏盡智證

通波羅蜜多？」佛告具壽舍利子言：「舍利子！有

菩薩摩訶薩漏盡智證通，能如實知十方各

如殑伽沙界一切有情，若自若他漏盡不盡。

此通依止金剛喻定，斷諸障習方得圓滿，得

不退轉菩薩地時，於一切漏亦名為盡，畢竟

不起現在前故。菩薩雖得此漏盡通，不墮聲

聞及獨覺地，唯趣無上正等菩提，不復希求

餘義利故。「舍利子！是菩薩摩訶薩雖具如是

漏盡智用，而於其中不自高舉，不著漏盡智

證通性，不著漏盡智證通事，不著能得如是

漏盡智證通者，於著不著俱無所著。何以故？

舍利子！是菩薩摩訶薩達一切法自性空故、

自性離故、自性本來不可得故。舍利子！是菩

薩摩訶薩不作是念：『我今引發漏盡智證通，為

自娛樂為娛樂他，唯除為得一切智智。』舍利

子！是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時

所引發漏盡智證通波羅蜜多。「如是，舍利子！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，能圓