大般若波羅蜜多經

汝復觀何義言：即預流果若有相若無相增

語非菩薩摩訶薩，即一來、不還、阿羅漢果若

有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若

預流果有相無相，若一來、不還、阿羅漢果有

相無相，尚畢竟不可得，性非有故，況有預

流果有相無相增語及一來、不還、阿羅漢果有

相無相增語！此增語既非有，如何可言：即

預流果若有相若無相增語是菩薩摩訶薩，

即一來、不還、阿羅漢果若有相若無相增語是

菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即預流

果若有願若無願增語非菩薩摩訶薩，即一

來、不還、阿羅漢果若有願若無願增語非菩薩

摩訶薩耶？」「世尊！若預流果有願無願，若一來、

不還、阿羅漢果有願無願，尚畢竟不可得，性

非有故，況有預流果有願無願增語及一來、

不還、阿羅漢果有願無願增語！此增語既非

有，如何可言：即預流果若有願若無願增語

是菩薩摩訶薩，即一來、不還、阿羅漢果若有

願若無願增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀

何義言：即預流果若寂靜若不寂靜增語非

菩薩摩訶薩，即一來、不還、阿羅漢果若寂靜

若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若預

流果寂靜不寂靜，若一來、不還、阿羅漢果寂

靜不寂靜，尚畢竟不可得，性非有故，況有

預流果寂靜不寂靜增語及一來、不還、阿羅漢

果寂靜不寂靜增語！此增語既非有，如何可

言：即預流果若寂靜若不寂靜增語是菩薩

摩訶薩，即一來、不還、阿羅漢果若寂靜若不

寂靜增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義