大般若波羅蜜多經

一來、不還、阿羅漢果若屬生死若屬涅槃增語

非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若預流果屬生死屬

涅槃，若一來、不還、阿羅漢果屬生死屬涅槃，

尚畢竟不可得，性非有故，況有預流果屬生

死屬涅槃增語及一來、不還、阿羅漢果屬生死

屬涅槃增語！此增語既非有，如何可言：即預

流果若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩，

即一來、不還、阿羅漢果若屬生死若屬涅槃增

語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即

預流果若在內若在外若在兩間增語非菩薩

摩訶薩，即一來、不還、阿羅漢果若在內若在

外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若

預流果在內在外在兩間，若一來、不還、阿羅

漢果在內在外在兩間，尚畢竟不可得，性

非有故，況有預流果在內在外在兩間增語

及一來、不還、阿羅漢果在內在外在兩間增

語！此增語既非有，如何可言：即預流果若

在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩，

即一來、不還、阿羅漢果若在內若在外若在兩

間增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：

即預流果若可得若不可得增語非菩薩摩訶

薩，即一來、不還、阿羅漢果若可得若不可得

增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若預流果可

得不可得，若一來、不還、阿羅漢果可得不可

得，尚畢竟不可得，性非有故，況有預流果

可得不可得增語及一來、不還、阿羅漢果可得

不可得增語！此增語既非有，如何可言：即

預流果若可得若不可得增語是菩薩摩訶

薩，即一來、不還、阿羅漢果若可得若不可得