大般若波羅蜜多經

蜜多。不行眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸為

緣所生諸受寂靜不寂靜，不行眼界乃至眼

觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相，是行般若

波羅蜜多。不行眼界、色界、眼識界及眼觸、眼

觸為緣所生諸受遠離不遠離，不行眼界乃

至眼觸為緣所生諸受遠離不遠離相，是行

般若波羅蜜多。「舍利子當知！是為菩薩摩訶

薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故？

舍利子！眼界眼界性空，色界、眼識界及眼觸、

眼觸為緣所生諸受色界乃至眼觸為緣所生

諸受性空。舍利子！是眼界非眼界空，是眼

界空非眼界，眼界不離空，空不離眼界，眼

界即是空，空即是眼界，色界、眼識界及眼觸、

眼觸為緣所生諸受亦復如是。

「舍利子！若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般

若波羅蜜多時，不行耳界、聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受，不行耳界乃至耳觸

為緣所生諸受相，是行般若波羅蜜多。不行

耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受

常無常，不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受

常無常相，是行般若波羅蜜多。不行耳界、聲

界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受樂苦，

不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受樂苦相，

是行般若波羅蜜多。不行耳界、聲界、耳識界

及耳觸、耳觸為緣所生諸受我無我，不行耳

界乃至耳觸為緣所生諸受我無我相，是行

般若波羅蜜多。不行耳界、聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受淨不淨，不行耳界乃

至耳觸為緣所生諸受淨不淨相，是行般若