大般若波羅蜜多經

觸為緣所生諸受空不空相，是行般若波羅

蜜多。不行身界、觸界、身識界及身觸、身觸為

緣所生諸受無相有相，不行身界乃至身觸

為緣所生諸受無相有相相，是行般若波羅

蜜多。不行身界、觸界、身識界及身觸、身觸為

緣所生諸受無願有願，不行身界乃至身觸

為緣所生諸受無願有願相，是行般若波羅

蜜多。不行身界、觸界、身識界及身觸、身觸為

緣所生諸受寂靜不寂靜，不行身界乃至身

觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相，是行般若

波羅蜜多。不行身界、觸界、身識界及身觸、身

觸為緣所生諸受遠離不遠離，不行身界乃

至身觸為緣所生諸受遠離不遠離相，是行

般若波羅蜜多。「舍利子當知！是為菩薩摩訶

薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故？

舍利子！身界身界性空，觸界、身識界及身觸、

身觸為緣所生諸受觸界乃至身觸為緣所

生諸受性空。舍利子！是身界非身界空，是身

界空非身界，身界不離空，空不離身界，身

界即是空，空即是身界，觸界乃至身觸為緣

所生諸受亦復如是。

「舍利子！若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般

若波羅蜜多時，不行意界、法界、意識界及意

觸、意觸為緣所生諸受，不行意界乃至意觸為

緣所生諸受相，是行般若波羅蜜多。不行意

界、法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受常

無常，不行意界乃至意觸為緣所生諸受常

無常相，是行般若波羅蜜多。不行意界、法界、

意識界及意觸、意觸為緣所生諸受樂苦，不