大般若波羅蜜多經

觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相，是行般若

波羅蜜多。不行舌界、味界、舌識界及舌觸、舌

觸為緣所生諸受遠離不遠離，不行舌界乃

至舌觸為緣所生諸受遠離不遠離相，是行

般若波羅蜜多。「舍利子當知！是為菩薩摩訶

薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故？

舍利子！舌界舌界性空，味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸為緣所

生諸受性空。舍利子！是舌界非舌界空，是舌

界空非舌界，舌界不離空，空不離舌界，舌

界即是空，空即是舌界，味界乃至舌觸為緣

所生諸受亦復如是。

「舍利子！若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般

若波羅蜜多時，不行身界、觸界、身識界及身

觸、身觸為緣所生諸受，不行身界乃至身觸

為緣所生諸受相，是行般若波羅蜜多。不行

身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受

常無常，不行身界乃至身觸為緣所生諸受

常無常相，是行般若波羅蜜多。不行身界、觸

界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受樂苦，

不行身界乃至身觸為緣所生諸受樂苦相，

是行般若波羅蜜多。不行身界、觸界、身識界

及身觸、身觸為緣所生諸受我無我，不行身

界乃至身觸為緣所生諸受我無我相，是行

般若波羅蜜多。不行身界、觸界、身識界及身

觸、身觸為緣所生諸受淨不淨，不行身界乃

至身觸為緣所生諸受淨不淨相，是行般若

波羅蜜多。不行身界、觸界、身識界及身觸、身

觸為緣所生諸受空不空，不行身界乃至身