大般若波羅蜜多經

取。」時，舍利子問善現言：「何因緣故，是菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於般若波羅

蜜多都無所取？」善現答言：「由般若波羅蜜多

自性不可得。何以故？般若波羅蜜多以無

性為自性故。由此因緣，若菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時，於般若波羅蜜多若取行、

若取不行、若取亦行亦不行、若取非行非不

行、若取不取，非行般若波羅蜜多。所以者

何？以般若波羅蜜多都無自性不可取故。舍

利子！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

於一切法及般若波羅蜜多都無所取、無所

執著，是名菩薩摩訶薩於一切法無所取著

三摩地。此三摩地微妙殊勝廣大無量，能集

無邊無礙作用，不共一切聲聞、獨覺。舍利子！

若菩薩摩訶薩於此三摩地恒住不捨，速證

無上正等菩提。」時，舍利子問善現言：「諸菩薩

摩訶薩，為但於此一三摩地恒住不捨速證

無上正等菩提，為更有餘諸三摩地恒住不

捨亦令菩薩摩訶薩速證無上正等菩提？」善

現答言：「非但於此一三摩地，更有所餘諸三

摩地諸菩薩摩訶薩恒住不捨，速證無上正

等菩提。」舍利子言：「何者是耶？」善現答言：「所

謂健行三摩地、寶印三摩地、師子遊戲三摩

地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法海

三摩地、觀頂三摩地、法界決定三摩地、決

定幢相三摩地、金剛喻三摩地、入法印三摩

地、三摩地王三摩地、善安住三摩地、善立

定王三摩地、放光三摩地、無忘失三摩地、

放光無忘失三摩地、精進力三摩地、莊嚴