大般若波羅蜜多經

伽梵讚善現言：「善哉！善哉！如汝所說。故我

說汝住無諍定聲聞眾中最為第一，由斯我

說與義相應。善現！菩薩摩訶薩欲學般若

波羅蜜多應如是學，欲學靜慮、精進、安忍、淨

戒、布施波羅蜜多應如是學。善現！菩薩摩訶

薩欲學四靜慮應如是學，欲學四無量、四無

色定應如是學。善現！菩薩摩訶薩欲學四

念住應如是學，欲學四正斷、四神足、五根、五

力、七等覺支、八聖道支應如是學。善現！菩薩

摩訶薩欲學五眼應如是學，欲學六神通應

如是學。善現！菩薩摩訶薩欲學佛十力應如

是學，欲學四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大

喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相

智應如是學。」時，舍利子白佛言：「世尊！菩薩

摩訶薩作如是學，為正學般若波羅蜜多，乃

至為正學一切相智耶？」佛告舍利子：「菩薩摩

訶薩作如是學，為正學般若波羅蜜多，以無

所得為方便故。乃至為正學一切相智，以無

所得為方便故。」時，舍利子復白佛言：「世尊！菩

薩摩訶薩作如是學，以無所得為方便學般

若波羅蜜多，乃至以無所得為方便學一切

相智耶？」佛告舍利子：「菩薩摩訶薩作如是學，

以無所得為方便學般若波羅蜜多，乃至以

無所得為方便學一切相智。」舍利子言：「無所

得者，為何等法不可得耶？」佛言：「我不可得，

畢竟淨故；有情、命者、生者、養者、士夫、數取趣、

意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受

者、知者、見者不可得，畢竟淨故。色不可得，畢

竟淨故；受、想、行、識不可得，畢竟淨故。眼處不