大般若波羅蜜多經

智。「舍利子！若菩薩摩訶薩無方便善巧，於舌

界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受分

別執著，如是菩薩摩訶薩作如是學，非學般

若波羅蜜多，不能成辦一切智智。「舍利子！若

菩薩摩訶薩無方便善巧，於身界、觸界、身識

界及身觸、身觸為緣所生諸受分別執著，如

是菩薩摩訶薩作如是學，非學般若波羅蜜

多，不能成辦一切智智。「舍利子！若菩薩摩訶

薩無方便善巧，於意界、法界、意識界及意觸、

意觸為緣所生諸受分別執著，如是菩薩摩

訶薩作如是學，非學般若波羅蜜多，不能成

辦一切智智。「舍利子！若菩薩摩訶薩無方便

善巧，於地界分別執著，於水、火、風、空、識界分

別執著，如是菩薩摩訶薩作如是學，非學般

若波羅蜜多，不能成辦一切智智。「舍利子！若

菩薩摩訶薩無方便善巧，於苦聖諦分別執

著，於集、滅、道聖諦分別執著，如是菩薩摩訶

薩作如是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦

一切智智。「舍利子！若菩薩摩訶薩無方便善

巧，於無明分別執著，於行、識、名色、六處、觸、受、

愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱分別執著，如是

菩薩摩訶薩作如是學，非學般若波羅蜜多，

不能成辦一切智智。「舍利子！若菩薩摩訶薩

無方便善巧，於四靜慮分別執著，於四無量、

四無色定分別執著，如是菩薩摩訶薩作如

是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦一切智

智。「舍利子！若菩薩摩訶薩無方便善巧，於四

念住分別執著，於四正斷、四神足、五根、五力、