大般若波羅蜜多經

法不知不見？」佛言：「於色不知不見，於受、想、

行、識不知不見，乃至於一切相智不知不見。

由於諸法不知不見，墮在愚夫異生數中不

能出離。」舍利子言：「彼於何處不能出離？」佛

言：「彼於欲界不能出離，於色界不能出離，於

無色界不能出離。由不能出離，於聲聞法不能

成辦，於獨覺法不能成辦，於菩薩法不能成

辦，於如來法不能成辦，由不成辦不能信

受。」舍利子言：「彼於何法不能信受？」佛言：「彼於

色空不能信受，於受、想、行、識空不能信受，乃

至於一切相智空不能信受，由不信受則不

能住。」舍利子言：「於何等法彼不能住？」佛言：「謂

不能住四念住，不能住四正斷、四神足、五根、

五力、七等覺支、八聖道支。不能住布施波羅

蜜多，不能住淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多。不能住不退轉地。不能住五眼，不能住

六神通。不能住佛十力，不能住四無所畏、四

無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一

切智、道相智、一切相智。由此故名愚夫異生，

以於諸法執著有性。」舍利子言：「彼於何法執

著有性？」佛言：「舍利子！彼於色執著有性，於受、

想、行、識執著有性。「舍利子！彼於眼處執著有

性，於耳、鼻、舌、身、意處執著有性。於色處執著

有性，於聲、香、味、觸、法處執著有性。「舍利子！彼

於眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受執著有性，於耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受執著有性，於鼻界、香界、鼻

識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受執著有性，

於舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸