大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩不可得；法界、法性乃至本無、實際

空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。真如遠

離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；法界、法

性乃至本無、實際遠離故，前、後、中際菩薩摩訶

薩不可得。真如無自性故，前、後、中際菩薩摩

訶薩不可得；法界、法性乃至本無、實際無

自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。何以

故？舍利子！真如、法界乃至本無、實際無所

有、空、遠離、無自性中，前、後、中際菩薩摩訶薩

皆不可得故。舍利子！非真如、法界乃至本

無、實際無所有有異，非真如、法界乃至本無、

實際空有異，非真如、法界乃至本無、實際遠

離有異，非真如、法界乃至本無、實際無自性

有異，非前際菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩

摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩有異。舍利

子！若真如、法界乃至本無、實際無所有，若真

如、法界乃至本無、實際空，若真如、法界乃至

本無、實際遠離，若真如、法界乃至本無、實際

無自性，若前際菩薩摩訶薩，若後際菩薩摩

訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如是一切法無

二無二分。舍利子！由此緣故我作是說：前

際菩薩摩訶薩不可得，後際菩薩摩訶薩不

可得，中際菩薩摩訶薩不可得。

「舍利子！聲聞乘無所有故，前、後、中際菩薩摩

訶薩不可得；聲聞乘空故，前、後、中際菩薩

摩訶薩不可得；聲聞乘遠離故，前、後、中際菩

薩摩訶薩不可得；聲聞乘無自性故，前、後、中

際菩薩摩訶薩不可得。何以故？舍利子！聲

聞乘無所有、空、遠離、無自性中，前、後、中際