漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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生諸受如虛空。所以者何?舍利子!如虛空

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前際不可得,後際不可得,中際不可得,以彼

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中邊不可得故說為虛空。舌界乃至舌觸

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為緣所生諸受亦如是,前際不可得,後際

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不可得,中際不可得。何以故?舌界性空故,

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味界乃至舌觸為緣所生諸受性空故,空中

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前際不可得,後際不可得,中際不可得,亦

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以中邊俱不可得故說為空。舍利子!由此

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緣故我作是說:舌界無邊故,當知菩薩摩訶

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薩亦無邊;味界乃至舌觸為緣所生諸受無

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邊故,當知菩薩摩訶薩亦無邊。「舍利子!身

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界如虛空,觸界、身識界及身觸、身觸為緣所

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生諸受如虛空。所以者何?舍利子!如虛空

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前際不可得,後際不可得,中際不可得,以彼

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中邊不可得故說為虛空。身界乃至身觸為

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緣所生諸受亦如是,前際不可得,後際不

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可得,中際不可得。何以故?身界性空故,

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觸界乃至身觸為緣所生諸受性空故,空中

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前際不可得,後際不可得,中際不可得,亦

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以中邊俱不可得故說為空。舍利子!由此緣

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故我作是說:身界無邊故,當知菩薩摩訶薩

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亦無邊;觸界乃至身觸為緣所生諸受無邊

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故,當知菩薩摩訶薩亦無邊。「舍利子!意界

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如虛空,法界、意識界及意觸、意觸為緣所生

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諸受如虛空。所以者何?舍利子!如虛空前

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際不可得,後際不可得,中際不可得,以彼中

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邊不可得故說為虛空。意界乃至意觸為緣

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所生諸受亦如是,前際不可得,後際不可

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得,中際不可得。何以故?意界性空故,法

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