大般若波羅蜜多經

具壽滿慈子、具壽大迦多衍那、具壽大迦葉

波等諸大聲聞，及無量百千菩薩摩訶薩，同

時舉聲問善現曰：「所說般若波羅蜜多，如是

甚深難見難覺，非所尋思超尋思境，微妙寂

靜最勝第一，唯極聖者自內所證，世聰慧人

所不能測，於如是法誰能信受？」善現答言：「有

菩薩摩訶薩住不退轉地，於此甚深難見難

覺，非所尋思超尋思境，微妙寂靜最勝第一般

若波羅蜜多能深信受。復有已見聖諦及漏

盡阿羅漢，為滿所願，於此般若波羅蜜多亦

能信受。復有善男子、善女人等，已於過去無

量無數百千俱胝那庾多佛所，親近供養發

弘誓願，殖眾善本利根聰慧，諸善知識所攝

受者，於此甚深難見難覺，非所尋思超尋思

境，微妙寂靜最勝第一般若波羅蜜多亦能信

受。何以故？「如是人等，終不以空不空分別色，

亦不以色分別空不空；不以空不空分別受、

想、行、識，亦不以受、想、行、識分別空不空。不以

有相無相分別色，亦不以色分別有相無相；

不以有相無相分別受、想、行、識，亦不以受、想、

行、識分別有相無相。不以有願無願分別色，

亦不以色分別有願無願；不以有願無願分

別受、想、行、識，亦不以受、想、行、識分別有願無

願。不以生不生分別色，亦不以色分別生不

生；不以生不生分別受、想、行、識，亦不以受、想、

行、識分別生不生。不以滅不滅分別色，亦不

以色分別滅不滅；不以滅不滅分別受、想、行、

識，亦不以受、想、行、識分別滅不滅。不以寂靜

不寂靜分別色，亦不以色分別寂靜不寂靜；