大般若波羅蜜多經

舌觸為緣所生諸受分別寂靜不寂靜。不以

遠離不遠離分別舌界，亦不以舌界分別遠

離不遠離；不以遠離不遠離分別味界乃至

舌觸為緣所生諸受，亦不以味界乃至舌觸

為緣所生諸受分別遠離不遠離。

「如是人等，終不以空不空分別身界，亦不以

身界分別空不空；不以空不空分別觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受，亦不以觸

界乃至身觸為緣所生諸受分別空不空。不

以有相無相分別身界，亦不以身界分別有

相無相；不以有相無相分別觸界乃至身觸

為緣所生諸受，亦不以觸界乃至身觸為緣

所生諸受分別有相無相。不以有願無願分

別身界，亦不以身界分別有願無願；不以有

願無願分別觸界乃至身觸為緣所生諸受，

亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分別

有願無願。不以生不生分別身界，亦不以

身界分別生不生；不以生不生分別觸界乃

至身觸為緣所生諸受，亦不以觸界乃至身

觸為緣所生諸受分別生不生。不以滅不滅

分別身界，亦不以身界分別滅不滅；不以滅

不滅分別觸界乃至身觸為緣所生諸受，亦

不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分別滅不

滅。不以寂靜不寂靜分別身界，亦不以身

界分別寂靜不寂靜；不以寂靜不寂靜分別

觸界乃至身觸為緣所生諸受，亦不以觸界

乃至身觸為緣所生諸受分別寂靜不寂靜。

不以遠離不遠離分別身界，亦不以身界分

別遠離不遠離；不以遠離不遠離分別觸界