大般若波羅蜜多經

不以寂靜不寂靜分別鼻界，亦不以鼻界分

別寂靜不寂靜；不以寂靜不寂靜分別香界

乃至鼻觸為緣所生諸受，亦不以香界乃至

鼻觸為緣所生諸受分別寂靜不寂靜。不以

遠離不遠離分別鼻界，亦不以鼻界分別遠

離不遠離；不以遠離不遠離分別香界乃至

鼻觸為緣所生諸受，亦不以香界乃至鼻觸

為緣所生諸受分別遠離不遠離。

「如是人等，終不以空不空分別舌界，亦不以

舌界分別空不空；不以空不空分別味界、舌

識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受，亦不以味

界乃至舌觸為緣所生諸受分別空不空。不

以有相無相分別舌界，亦不以舌界分別有

相無相；不以有相無相分別味界乃至舌觸

為緣所生諸受，亦不以味界乃至舌觸為緣

所生諸受分別有相無相。不以有願無願分

別舌界，亦不以舌界分別有願無願；不以有

願無願分別味界乃至舌觸為緣所生諸受，

亦不以味界乃至舌觸為緣所生諸受分別有

願無願。不以生不生分別舌界，亦不以舌界

分別生不生；不以生不生分別味界乃至舌

觸為緣所生諸受，亦不以味界乃至舌觸為

緣所生諸受分別生不生。不以滅不滅分別

舌界，亦不以舌界分別滅不滅；不以滅不滅

分別味界乃至舌觸為緣所生諸受，亦不以

味界乃至舌觸為緣所生諸受分別滅不滅。

不以寂靜不寂靜分別舌界，亦不以舌界分

別寂靜不寂靜；不以寂靜不寂靜分別味界

乃至舌觸為緣所生諸受，亦不以味界乃至