大般若波羅蜜多經

分別耳界，亦不以耳界分別滅不滅；不以滅

不滅分別聲界乃至耳觸為緣所生諸受，亦

不以聲界乃至耳觸為緣所生諸受分別滅不

滅。不以寂靜不寂靜分別耳界，亦不以耳界

分別寂靜不寂靜；不以寂靜不寂靜分別聲

界乃至耳觸為緣所生諸受，亦不以聲界乃

至耳觸為緣所生諸受分別寂靜不寂靜。不

以遠離不遠離分別耳界，亦不以耳界分別

遠離不遠離；不以遠離不遠離分別聲界乃

至耳觸為緣所生諸受，亦不以聲界乃至耳

觸為緣所生諸受分別遠離不遠離。

「如是人等，終不以空不空分別鼻界，亦不以

鼻界分別空不空；不以空不空分別香界、鼻

識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受，亦不以香

界乃至鼻觸為緣所生諸受分別空不空。不

以有相無相分別鼻界，亦不以鼻界分別有

相無相；不以有相無相分別香界乃至鼻觸

為緣所生諸受，亦不以香界乃至鼻觸為緣

所生諸受分別有相無相。不以有願無願分

別鼻界，亦不以鼻界分別有願無願；不以有

願無願分別香界乃至鼻觸為緣所生諸受，亦

不以香界乃至鼻觸為緣所生諸受分別有

願無願。不以生不生分別鼻界，亦不以鼻界

分別生不生；不以生不生分別香界乃至鼻

觸為緣所生諸受，亦不以香界乃至鼻觸為

緣所生諸受分別生不生。不以滅不滅分別

鼻界，亦不以鼻界分別滅不滅；不以滅不滅

分別香界乃至鼻觸為緣所生諸受，亦不以

香界乃至鼻觸為緣所生諸受分別滅不滅。