漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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云何以鼻界無二為方便、無生為方便、無所

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得為方便,迴向一切智智,安住真如、法界、法

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性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法

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住、實際、虛空界、不思議界?」「慶喜!鼻界,鼻界性

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空。何以故?以鼻界性空與彼真如乃至不思

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議界無二無二分故。」「世尊!云何以香界、鼻識

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界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便、

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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,

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安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等

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性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界?」

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「慶喜!香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸

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受,香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性

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空。何以故?以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

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所生諸受性空與彼真如乃至不思議界無二

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無二分故。慶喜!由此故說:以鼻界等無二

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為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向

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一切智智,安住真如乃至不思議界。」「世尊!

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云何以舌界無二為方便、無生為方便、無所

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得為方便,迴向一切智智,安住真如、法界、法

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性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法

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住、實際、虛空界、不思議界?」「慶喜!舌界,舌界性

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空。何以故?以舌界性空與彼真如乃至不思

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議界無二無二分故。」「世尊!云何以味界、舌識

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界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方便、

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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,

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安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等

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性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界?」

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「慶喜!味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

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受,味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性

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