漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,

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安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等

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性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界?」

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「慶喜!法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸

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受,法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性

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空。何以故?以法界、意識界及意觸、意觸為緣

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所生諸受性空與彼真如乃至不思議界無二

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無二分故。慶喜!由此故說:以意界等無二為

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方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一

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切智智,安住真如乃至不思議界。」

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「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、

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無所得為方便,迴向一切智智,安住苦、集、滅、

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道聖諦?」「慶喜!眼界,眼界性空。何以故?以眼

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界性空與苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。」「世

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尊!云何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所

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生諸受無二為方便、無生為方便、無所得為

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方便,迴向一切智智,安住苦、集、滅、道聖諦?」

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「慶喜!色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

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受,色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性

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空。何以故?以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

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所生諸受性空與苦、集、滅、道聖諦無二無二分

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故。慶喜!由此故說:以眼界等無二為方便、

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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,

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安住苦、集、滅、道聖諦。」「世尊!云何以耳界無二

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為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一

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切智智,安住苦、集、滅、道聖諦?」「慶喜!耳界,耳

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界性空。何以故?以耳界性空與苦、集、滅、道聖

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諦無二無二分故。」「世尊!云何以聲界、耳識

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界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便、

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