大般若波羅蜜多經

諸受性空。何以故？以聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受性空與四靜慮、四無量、四無

色定無二無二分故。慶喜！由此故說：以耳界等

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。」「世

尊！云何以鼻界無二為方便、無生為方便、無所

得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、

四無色定？」「慶喜！鼻界，鼻界性空。何以故？以鼻

界性空與四靜慮、四無量、四無色定無二無二

分故。」「世尊！云何以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四

無量、四無色定？」「慶喜！香界、鼻識界及鼻觸、鼻

觸為緣所生諸受，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為

緣所生諸受性空。何以故？以香界、鼻識界及

鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空與四靜慮、四無

量、四無色定無二無二分故。慶喜！由此故說：

以鼻界等無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、

四無色定。」「世尊！云何以舌界無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習四靜慮、四無量、四無色定？」「慶喜！舌界，舌

界性空。何以故？以舌界性空與四靜慮、四無

量、四無色定無二無二分故。」「世尊！云何以味

界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為

方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一

切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定？」「慶喜！

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受，味界、

舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空。何