大般若波羅蜜多經

住自性，正知四正斷、四神足、五根、五力、七等

覺支、八聖道支遠離四正斷乃至八聖道支自

性；正知空解脫門遠離空解脫門自性，正知

無相、無願解脫門遠離無相、無願解脫門自

性；正知五眼遠離五眼自性，正知六神通遠

離六神通自性；正知佛十力遠離佛十力自

性，正知四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜

大捨、十八佛不共法遠離四無所畏乃至十八

佛不共法自性；正知無忘失法遠離無忘失

法自性，正知恒住捨性遠離恒住捨性自性；

正知一切智遠離一切智自性，正知道相智、

一切相智遠離道相智、一切相智自性；正知

一切陀羅尼門遠離一切陀羅尼門自性，正

知一切三摩地門遠離一切三摩地門自性；

正知菩薩摩訶薩行遠離菩薩摩訶薩行自

性；正知佛無上正等菩提遠離佛無上正等

菩提自性。是菩薩摩訶薩如是修行離性

般若波羅蜜多，能正隨喜迴向無上正等菩

提。

「復次，大士！諸菩薩摩訶薩於已涅槃一切如

來、應、正等覺及諸弟子功德善根，若欲發起

隨喜迴向無上正等菩提心者，應作如是隨

喜迴向，謂作是念：『如諸如來、應、正等覺及

諸弟子皆已滅度，功德善根亦復如是，我所

發起隨喜迴向無上正等菩提之心及所迴

向無上菩提其性亦爾。』如是隨喜迴向無上

正等菩提無想顛倒、無心顛倒、無見顛倒。若

菩薩摩訶薩以取相為方便修行般若波羅

蜜多，於彼一切佛及弟子功德善根取相