大般若波羅蜜多經

羅蜜多？」「舍利子！以一切法無作無止、無生無

滅、無成無壞、無得無捨、無自性故，菩薩摩訶

薩不為引發一切法故，應引發般若波羅蜜

多。」

時，舍利子復白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩如是

引發般若波羅蜜多與何法合？」佛言：「舍利子！

菩薩摩訶薩如是引發般若波羅蜜多，不與

一切法合，以不合故得名般若波羅蜜多。」「世

尊！如是般若波羅蜜多不與何等一切法合？」

「舍利子！如是般若波羅蜜多，不與善法合，不

與非善法合；不與有罪法合，不與無罪法合；

不與有漏法合，不與無漏法合；不與有為法

合，不與無為法合；不與雜染法合，不與清淨

法合；不與染污法合，不與不染污法合；不與

世間法合，不與出世間法合；不與生死法合，

不與涅槃法合。何以故？舍利子！如是般若波

羅蜜多於一切法無所得故。」

爾時，天帝釋白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜

多豈亦不合一切智智？」佛言：「憍尸迦！如是！如

是！此般若波羅蜜多亦不合一切智智，由此

於彼不可得故。」「世尊！云何般若波羅蜜多於

一切智智無合亦無得？」「憍尸迦！非般若波羅

蜜多於一切智智如名如相，如其所作，有

合有得。」「世尊！云何般若波羅蜜多於一切智

智亦有合有得？」「憍尸迦！般若波羅蜜多於一

切智智如名相等，無受無取、無住無斷、無執

無捨，如是合得而無合得。「憍尸迦！如是般若

波羅蜜多於一切法亦如名相等，無受無取、

無住無斷、無執無捨，如是合得而無合得。」時，