大般若波羅蜜多經

天帝釋復白佛言：「希有！世尊！如是般若波羅

蜜多為一切法無作無止、無生無滅、無成無

壞、無得無捨、無自性故，而現在前，雖有合有

得，然無合無得。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，起如是想：『般若波羅

蜜多與一切法合，般若波羅蜜多不與一切

法合。』是菩薩摩訶薩俱棄捨般若波羅蜜多，

俱遠離般若波羅蜜多。」佛言：「善現！復有因緣，

諸菩薩摩訶薩棄捨般若波羅蜜多、遠離般

若波羅蜜多，謂菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，起如是想：『如是般若波羅蜜多，無所

有、非真實、不堅固、不自在。』是菩薩摩訶薩俱

棄捨般若波羅蜜多，俱遠離般若波羅蜜多。」

具壽善現復白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩信

般若波羅蜜多時，為不信何法？」佛言：「善現！若

菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時，則不信色，

不信受、想、行、識。」「世尊！云何菩薩摩訶薩信般

若波羅蜜多時，則不信色，不信受、想、行、識？」「善

現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，觀色不

可得，觀受、想、行、識不可得，是故菩薩摩訶薩

信般若波羅蜜多時，則不信色，不信受、想、行、

識。「復次，善現！若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜

多時，則不信眼處，不信耳、鼻、舌、身、意處。」「世尊！

云何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時，則不

信眼處，不信耳、鼻、舌、身、意處？」「善現！菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜多時，觀眼處不可得，觀耳、

鼻、舌、身、意處不可得，是故菩薩摩訶薩信般

若波羅蜜多時，則不信眼處，不信耳、鼻、舌、身、