大般若波羅蜜多經

意處。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多

時，則不信色處，不信聲、香、味、觸、法處。」「世尊！云

何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時，則不信

色處，不信聲、香、味、觸、法處？」「善現！菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜多時，觀色處不可得，觀聲、香、

味、觸、法處不可得，是故菩薩摩訶薩信般若

波羅蜜多時，則不信色處，不信聲、香、味、觸、法

處。「復次，善現！若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜

多時，則不信眼界，不信色界、眼識界及眼觸、

眼觸為緣所生諸受。」「世尊！云何菩薩摩訶薩

信般若波羅蜜多時，則不信眼界，不信色界、

眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受？」「善現！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，觀眼界不可

得，觀色界乃至眼觸為緣所生諸受不可得，

是故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時，則不

信眼界，不信色界乃至眼觸為緣所生諸受。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多

時，則不信耳界，不信聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受。」「世尊！云何菩薩摩訶薩信

般若波羅蜜多時，則不信耳界，不信聲界、耳

識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受？」「善現！菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜多時，觀耳界不可得，

觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受不可得，是

故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時，則不信

耳界，不信聲界乃至耳觸為緣所生諸受。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多

時，則不信鼻界，不信香界、鼻識界及鼻觸、鼻

觸為緣所生諸受。」「世尊！云何菩薩摩訶薩信