大般若波羅蜜多經

以故？是佛十力清淨與果清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、

大喜、大捨、十八佛不共法清淨即果清淨，果

清淨即四無所畏乃至十八佛不共法清淨。

何以故？是四無所畏乃至十八佛不共法清

淨與果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

無忘失法清淨即果清淨，果清淨即無忘失

法清淨。何以故？是無忘失法清淨與果清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。恒住捨性清淨即

果清淨，果清淨即恒住捨性清淨。何以故？是

恒住捨性清淨與果清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智清淨即果清淨，果清

淨即一切智清淨。何以故？是一切智清淨與

果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智、一

切相智清淨即果清淨，果清淨即道相智、一

切相智清淨。何以故？是道相智、一切相智清

淨與果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切陀羅尼門清淨即果清淨，果清淨即一

切陀羅尼門清淨。何以故？是一切陀羅尼門

清淨與果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一

切三摩地門清淨即果清淨，果清淨即一切

三摩地門清淨。何以故？是一切三摩地門清

淨與果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

預流果清淨即果清淨，果清淨即預流果清

淨。何以故？是預流果清淨與果清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一來、不還、阿羅漢果清

淨即果清淨，果清淨即一來、不還、阿羅漢果

清淨。何以故？是一來、不還、阿羅漢果清淨與

果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！獨