大般若波羅蜜多經

覺菩提清淨即果清淨，果清淨即獨覺菩提

清淨。何以故？是獨覺菩提清淨與果清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切菩薩摩

訶薩行清淨即果清淨，果清淨即一切菩薩

摩訶薩行清淨。何以故？是一切菩薩摩訶薩

行清淨與果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！諸佛無上正等菩提清淨即果清淨，果

清淨即諸佛無上正等菩提清淨。何以故？是

諸佛無上正等菩提清淨與果清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。

「復次，善現！色清淨即般若波羅蜜多清淨，般

若波羅蜜多清淨即色清淨。何以故？是色

清淨與般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。受、想、行、識清淨即般若波羅蜜

多清淨，般若波羅蜜多清淨即受、想、行、識清

淨。何以故？是受、想、行、識清淨與般若波羅蜜

多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！眼

處清淨即般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜

多清淨即眼處清淨。何以故？是眼處清淨與

般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。耳、鼻、舌、身、意處清淨即般若波羅蜜多清

淨，般若波羅蜜多清淨即耳、鼻、舌、身、意處清

淨。何以故？是耳、鼻、舌、身、意處清淨與般若波

羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

色處清淨即般若波羅蜜多清淨，般若波羅

蜜多清淨即色處清淨。何以故？是色處清淨

與般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。聲、香、味、觸、法處清淨即般若波羅蜜多

清淨，般若波羅蜜多清淨即聲、香、味、觸、法處