大般若波羅蜜多經

清淨。何以故？是聲、香、味、觸、法處清淨與般若

波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！眼界清淨即般若波羅蜜多清淨，般若波

羅蜜多清淨即眼界清淨。何以故？是眼界清

淨與般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生

諸受清淨即般若波羅蜜多清淨，般若波羅

蜜多清淨即色界乃至眼觸為緣所生諸受清

淨。何以故？是色界乃至眼觸為緣所生諸受

清淨與般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！耳界清淨即般若波羅蜜

多清淨，般若波羅蜜多清淨即耳界清淨。何

以故？是耳界清淨與般若波羅蜜多清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。聲界、耳識界及耳觸、

耳觸為緣所生諸受清淨即般若波羅蜜多清

淨，般若波羅蜜多清淨即聲界乃至耳觸為

緣所生諸受清淨。何以故？是聲界乃至耳觸

為緣所生諸受清淨與般若波羅蜜多清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！鼻界清淨即

般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜多清淨即

鼻界清淨。何以故？是鼻界清淨與般若波羅

蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。香界、鼻

識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨即般若

波羅蜜多清淨，般若波羅蜜多清淨即香界

乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。何以故？是香

界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨與般若波羅

蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！舌

界清淨即般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜

多清淨即舌界清淨。何以故？是舌界清淨與