大般若波羅蜜多經

「善現！受者清淨故色處清淨，色處清淨故一

切智智清淨。何以故？若受者清淨，若色處清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。受者清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、

觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故？若受

者清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！受者清

淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。

何以故？若受者清淨，若眼界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨

故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清

淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若受者清淨，若色界乃

至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！受者清淨

故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何

以故？若受者清淨，若耳界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨故

聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清

淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若受者清淨，若聲界乃

至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！受者清淨

故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何

以故？若受者清淨，若鼻界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨故

香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清

淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若受者清淨，若香界乃